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- 发表于：2014/11/30 9:25:11
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豪（1482-1530 ），字思道，号棠陵，开化县金村乡金路人，少年时就十分关心民生疾苦。据《慎山方氏宗谱》记载：明弘治十五年（1502 ），岁大旱，溪河干涸，田地龟裂，乡民苦不堪言。时年方20 的方豪，见此情夜不能寐，亦无心读书，于是独宿后岗庙，沐浴焚香，吃斋念佛。三天后，率五百余人蓬头跣足走百十里以迎龙神。每日三步一拜，直至江西省玉山县之三清山。真是苍天不负有心人，十日后竟大雨倾盆而下，一解旱情，乡邻为此赞不绝口。正德二年（1507 ），方豪获乡贡第一，次年（1508 ）进士及第，五年八月（1510 ）授江苏昆山县令。江南地带湖汊居多，田地肥沃，尤其苏州、松江、常熟、镇江、嘉兴、湖州和杭州七郡，更是当时全国主要的粮食基地，天下之赋多出江南。由于苏、松、常等郡之水都流入太湖，太湖容纳不了泽靠吴淞、刘家河和白茆三江东导入海。一旦三条江的入海口不通，遇有天雨连绵，泻泄不及，田地和江河涨成一片，则造成严重水灾。而昆山为苏州巨邑，又乃濒海之地，地势卑湿，稍雨辄涝。故东南之灾莫甚于苏州，苏州之灾莫甚于昆山。方豪上任之初，适逢昆承湖泛滥，外护城壕与民宅均被淹没，望去白茫茫一片，犹如大海，一时间“徒死迁者每以万计”。而朝廷却只顾征钱粮，派夫役，上催下逼，弄得百姓无以为生。面对如此惨状，方豪悲愤万分，立即带领县吏深入调查灾情，并把所见所闻命人绘制成图上报。下属怕他为此遭到责罚，劝他暂不要上呈。方豪毅然回答说：“民为邦本，天子以根本寄之县令，我岂能为一己之私而不顾民之死活”。于是连夜伏案写就《乞蠲逋负疏》，秉笔直陈百姓悲惨情状：“臣每一陆行，饿殍塞路，每一水泛，枯骨塞河，触目伤心，动辄流涕，至废食寝。说者谓昆山三尽；上户财尽，中户逃尽，下户死尽，殆非虚也。”接着笔锋一转，直指殃祸之源：“朝廷无权免之恩，上司有严追之限。今日征白粮，明日征糙粮；今日征丝价，明日征绢价；今日征义役，明日征马役。……催科之使盈庭，鞭扑之声不绝。小民虽鬻田宅，卖妻子以完官，人各自顾不赡，奚暇其他？”并严正指出：“夫钱粮国之用矣，民国之本也，臣岂不知国用之当足，国用不足犹有可为，国本一伤恐不可复救也！”理正词切。然，竟为此而得罪上司，不久身系狱中。昆山之民得知此事，数千人环围而泣，要求释放方豪，却无可奈何。方豪虽陷囹圄，仍心系灾民，再次草奏其略曰：“天灾流行，世所时有，然未有如比三吴之甚者。臣豪待罪一方，岂不知朝廷财赋仰给东南？诚倚东南，莫如休养。今日伏愿涣发德音，亟下汉文帝减租之诏，令鱼虾杂处之众少延喘息，倘来岁成熟，赋可如常。否者，半饱鱼腹，半斃催捕，是江南无民，而朝廷无江南矣。”此疏上呈后，朝廷派员勘查属实，下旨诏免七郡之漕粮。是年，方豪好友，太仓守倪宗正上呈六事，首次向朝廷倡议开白茅港。六年（1511 ）朝廷派右佥都御史俞谏，提督苏、杭诸府治水。方豪得知此事，大喜过望，当即写下《敬叩隼旟奉呈拙句》一首：“太守欲开白茅港，县官特过清水河。人家尽拆留基地，田垅不分躍浪波，东陌西村炊突断，南涯北塞渔火多。掩蓬触目伤心坐，老泪寒风两下沱。水利官去白茆塞，白茅港塞全吴荒。娄东刺史献长策，郡上使君临僻乡。财力眼前嗟有限，惠声日后被无疆。不才宁敢辞迂富，荷锸先驱芳草场。”出于发日内心的激动，方豪以诗一面再诉灾情，一面真诚地表示，只要能修好水利，我宁可辞去官职，带头背着铁锹去工地挖土搬石。为治昆承湖之水患，方豪深入沿湖村庄，遍访当地父老，了解情况，查阅史料，亲自踏勘测量。得知，由于水患造成荒田、荒地几万余亩。这些荒田荒地，十分之九被有权势的仕宦者所侵占，且从不上交税赋。方豪果断收回被侵占的田地达一万肆千余亩有奇，并下令侵占田地之人补交赋税，将收入用来弥补洪水造成的损失。正当昆承湖调查事毕，准备商议疏通昆承湖，以除湖塞之害的方案时，接到母病告急，方豪不得不急匆匆赶回故里，直到母病稍有好转，就又心急火燎地重返昆山，开始投入疏通昆承湖工作。谁知第二年春天，吴中又发大水，朝廷派大臣巡察，方豪力请抚臣亲赴灾区勘视。这位巡抚本想虚应一下，捞点好处便走，料想不到不仅捞不到一点油水，而且被方豪苦苦缠住不得脱身，只得随其来到湖畔灾区，走马看花望了几眼后，立即下令打道回府。这下可惹怒了方豪，一下奔到他面前，拦于道中，大声地责问和悲愤地诉说灾情。是时，天正下着大雨，雨水、汗水、泪水融洽一起，浸透了他的全身，加之由于过分激动，竟把双脚陷进泥潭中拔不出来了，四周百姓见之，纷纷奔向前去“牵挽奔求，哭声沸地。使者恻然改容，答应呈请于朝。”由于方豪为民请命不顾身家性命，感动抚臣，次年昆山赋税又得以减半。拟定昆承湖治理方案后，方豪立即开始了阳湖水患之治理。他从官渠开始，环湖查看、测量，整整花了十八天时间。在此期间，他与倪宗正，为防洪水伤民，还多次乘小舟由白茅港直抵海口，顶风冒雨，往返观海。在掌握灾情，并查阅所有史料和图册后，即致书都御史提出自己的见解：“吴之诸海自太湖以下阳城为大，大则吐纳之功多，而疏濬之所宜先者。湖虽一，而实分为东、西、中三湖，中湖为大，东湖次之，西湖又次之。……据豪愚见，当先开孙墓白龙庵之间，莲花朵下营田之间，南白茆塔之间，使三湖各自相通；次开官渎及官塘诸泾，使诸水与湖相通；次开珠村陆墓塘之大涨；次开沿湖小涨。以其土加岸，使岸益高，而又年设管湖之役，俾其躬自踏勘，以防虚应庶乎。水有吐纳之地，民无旱潦之忧，上裨国赋，下足民食，而利可垂之永久矣。”方豪意见得到了都御史俞谏的赞同，加快了苏、杭诸府，尤其昆山水利的治理，使昆山父老倾城出送，更有甚者，绘其像供于家中，逢年过节焚香祀之。万历四年（1576 ），其事迹载入重修的《昆山县志》的名宦录中。进士吾瑾在《方昆山像赞并序》中这样赞道：“昆山方阽于海潦，徒死迁者每以万计，思道至，则相视疏决，设方赈贷，昆人卒赖以宁。”可谓百姓通情达理、知恩报德，方有此举也。方豪，作为封建时代的官员，“民为国本”，常系于心中，行事均以民生、民利为重，实是难能可贵，不仅在当时“惟民有口，没世不能忘”，就是五百年后的今天，读其事迹，也使人感动不已。如此为政勤廉的爱民之官，岂非古今为官为吏者之楷模乎？！
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