在认识圣潭沟之前，我只知道张湾有茹山，茹山又叫塘林，塘林有夏家、方家。而和这个村结缘的纽带，却是一件文物，一个古代的圣旨。于是，在我的心目中，夏家是有国宝的村子。

    当年走进这个村子，第一感觉就是走进了唐诗，那真是一个“白云生处有人家”的世外桃源。十年前，因得知夏家有一件国家文物——明代的圣旨，我们文化局的同志便前往察看。为了使文物得到妥善保护，我们多次做工作，才说服持宝人将圣旨捐献给国家。于是，这件明代圣旨便从那尘封已久的墙洞中，从那被岁月的风雨洗染的发着红光、亮铮铮的一节竹筒子里来到了国家的文物库。不过，时隔不久，夏家的子孙们把文物又要了回去。理由很简单，这是夏家儿女共同拥有的荣耀，夏氏传人要继续自己保存。于是，圣旨又回到了夏家。听说，每年的正月初四，当地的村民还要把圣旨安置于祠堂，并摆上猪头，点燃香火，隆重地祭奠一番。

    圣旨是明代嘉庆四年朝廷下给夏家祖上官宦名仕、明户部尚书、谥忠靖夏原吉公的，赐他为仕大夫。我们当然懂得夏家儿女的心思。对于一个家族来说，这是一个多么值得炫耀的人物哟！尤其又是在这么一个深山小村……今天，来到奇山妙水的圣潭，不免心生人杰地灵的感叹。

　　二

    想着这些往事，迈着缓缓的脚步，我走过了鸳鸯潭，走过了鸿运池。鸳鸯潭畔，虽然不曾看见比翼的尤物，却真切感受到了那种摄人心魄的温馨。这山的幽，这水的清，这树的绿，这气息的温和、湿润。还有散落在潭边的、水里的彩石，呈现出红色的斑点，闪现着莹光一样的色泽，无不显露着梦幻般的柔情。而在鸿运池里，也是该去洗一洗手的，当然不是为了能像夏元吉一样走鸿运，只是想去感受一下古人遗落下来的那种充满祝福意韵的吉祥。回来后，我便写下了四句拙诗：临池不忘捧清泉，一洗尘泥胸臆宽。鸿运有无非吾意，心存净土坦亦然。

    说到心存净土，便想起了古代同宗的一位诗人汪日懋，他曾有诗题夏家的青山古刹。诗云：“逶逦云山簇，青山俨佛头。钟声林外彻，千载作神庥。”不过青山古刹的踪迹已无处寻得。我们在没有路的险石上攀爬，在没有桥的沟涧里跳跃。有同行者滑足于水中，摔跤于石上，令人虚惊连连，吁嘘不断，汗水沁出于额头，心海里却翻起了层层浪花。在夏氏家谱上，曾载有张国崇的一首长桥卧波诗：“路入云深处，前溪隔一桥，雨余辉彩色，日暮衬红绡。”这桥是指夏家、方家村口的桥吗？而这深深的圣潭沟里，却还没有桥。不知古时有桥否？或为农夫砍樵行走，或为闲客踏景通幽。当然，奇妙的山水对于久居深山的百姓来说，见多不奇，见久不迷。就是有过路、有过桥，也早已荒芜贻尽了。有幸的是，时至21世纪，有人以慧眼相中此山，在这里投资，修路筑栈道，架桥凿云梯，悉心描绘旅游休闲胜地之蓝图。

　　三

    绕过状元路，踏过天蟹石，迎面崖壁上一道长蛇般的龙须瀑布扑面而来。在此，山谷拐了一个九十度的弯，便来到了享有盛名的圣潭。

    圣潭，又叫木龙潭。宗谱上有记：“本邑查柄坂系二十都上游，乃夏氏世民之梓里。与方鲁二姓，分二河道而夹居其双溪口下，叠岸迅湍奔流四石祭，即木龙圣潭。”说起木龙潭，宗谱上还有个生动有趣的故事。邻县婺源造三宝殿，有木工雕刻二龙，不点其睛。一僧人遂请木工点睛，木工方点一龙，不料顷刻间雷电破柱，木龙腾飞而至查柄坂，初在方鲁溪边，欲荡洗成胜迹。因木工追至遂向今石岩藏修，迄今数百余载，并屡显灵异，故而叫木龙潭。又因何缘故被称为圣潭？据村里人传闻，昔日，三衢大地旱灾如火，太守亲自至木龙潭祈霖。曾以描金盒橐设坛祭之，被龙扫入潭中，寻捞不得。后过扬子江时，忽遇风雷乍起，有龙爪捧一金盒橐还之。太守记得金盒的字号，乃是昔日沉潭之宝物。故拜疏奏闻，敕封圣潭。此后，徽饶衢三郡人民无不顶礼焚香，祈求圣潭庇佑赐福。有诗为证：“层崖峭壁列西东，隐隐潜龙在此中，但听泉声飞瀑泻，忽惊鳞甲动秋风。云吞雾吐忘机境，电闪雷轰造化功。何日点睛腾到此，潭深千尺是珠宫。”此乃夏氏传人夏礼题的一首回文诗。由此可见，圣潭之神奇古而有之。待今人开发后，发掘其文化底蕴，好好包装一番，真是个有游头、有玩处、有兴点的绝妙景区矣。